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Ah ! nek d aseggwas mebla tafsut kesbeɣ laɛmeṛ wer nesɛi temẓi ccib yečča-d ixef-iw ɣer tebburt mazal at-taɣeɣ lahna s tiṛẓi Laɛmeṛ yef...
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Nekkaw nuɣal d isɣaren Neɣli am yemḍuren Yef allen isberber-d ṭlam Nkerf ifadden qquren Nekfa, d imɣaren Yal aṭan a ɣ-d-ittsawam T-tamara ... -
Inɛel bu l-lmutt i k-yeddmen I y-d-iǧǧan deffir-k a gma a yargaz yifen irgazen ṛuḥ a yaɛziz beslama ḍelbeɣ di Ṛebbi ɛzizen a k-yefk amkan di...
1 commentaire:
Quand le poète erre dans ses pensées, l'esprit bat son plein, il chasse les mots. Les mots prennent forme, adoptent une langue et deviennent "Lfanya".
Enfin j'imagine ici le conduit- structurellement- mental et intérieur par lequel s'est écoulé ce poème dicté en arabe algérien.
Quoi qu'on pense du contenu ; un cours d'enseignement, une leçon d'histoire, une pensée philosophique ou tout simplement un regard humain, un signe de la raison, un discours du bon sens...
le poème reste bien ajusté, revisite l'entendement et nous renvoie aux paroles d'un autre poète, en l'occurrence, Ait Menguellet qui disait : Ddunit d ddunit kan ur telli d ayen nniden !
allez Merci Zzi Abdellah.
Axalaf n at Buyahya.
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